Instituto Ananda
Psicología. Psicoterapia
Sancho Ramirez, 5 bajo
31008 Pamplona
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XX Jornadas Nacionales de Gestalt
A.E.T.G.
Pamplona, Abril 2.006
Ponencias presentadas en las jornadas externas
Lo distintivo de la terapia gestalt
terapéutica para que sea terapéutica es en realidad una relación "adecuada".
La que corresponde entre las personas que están implicadas en ella,
aquí estamos en relación y en toda relación hay unas necesidades contrapuestas,
y eso está en Fritz, y está en la gestalt, y es un punto de partida y es una de las
cosas que yo quiero resaltar aquí como lo distintivo de la terapia gestalt.
Pero eso me hace preguntarme en este comienzo ¿cuál es mi necesidad, cuál
es vuestra necesidad en este momento? Debéis de estar ya hasta el tope después
de todo este rato. Los jesuitas pensarán muchas cosas, pero tienen su sabiduría,
y en sus reglas tienen una que dice " que nadie se dedique a estudiar, o se
entregue al trabajo por mas de dos horas seguidas" sin que interrumpan al
menos por un poquito de tiempo.
Y realmente mi necesidad en este momento sería... que necesitáis?, yo siento que
sería bueno mover el cuerpo, levantarnos, estirarnos, bostezar,..por favor, hacerlo...
aunque sea un minuto, que cada quien haga lo que quiera, porque es que sino no aguantamos...
Yo he elegido el título de lo distintivo de la terapia gestalt, y desde luego
en ningún caso pensaba empezar aquí ha hacer comparaciones de la terapia gestalt
con otro tipo de terapias o métodos terapéuticos, pero si ha decir algo de lo que
entiendo, del conocimiento que he ido pudiendo tener de la terapia gestalt, de
Fritz Perls sobre todo, y de otros autores. Me parece que la terapia gestalt se
distingue ante todo porqué es muy práctica, no depende de ningún tipo de teorías,
y eso era algo que Fritz sentía como un gran descanso para sus ansias de buscador.
El entendía que lo que defendía como sustrato, como armazón de su forma de terapia,
tanto en su práctica, como en lo conceptual, era que se apoyaba en la vida misma,
en la vida como es, en la forma como funcionan los seres vivos, y dentro de eso
como funcionamos los seres humanos como seres vivos.
Y qué es lo que vemos, qué es lo primordial que caracteriza a un ser vivo?
Un ser vivo se caracteriza porque tiene unas necesidades, y porque tiene un medio,
el suyo, su mundo. Eran los tiempos en que nacía la ecología, eso de
organismo-ambiente, u organismo y su mundo circundante. Cada organismo vivo
tiene su propio mundo, y no conoce del mundo, ni percibe mas allá de sus intereses o sus
necesidades. A los seres humanos nos pasa lo mismo, pero con una diferencia
muy grande, todo bicho viviente, no humano, digamos que tiene su marco de
necesidades muy claritamente establecido en torno a necesidades de conservación,
necesidades de reproducción, necesidades de poder rechazar aquello que
le amenaza o escapar de ello, y normalmente los animales, salvo que estén como
algunos leones o monos en cautividad, no se vuelven neuróticos.
Pero esa es la especificad de los seres humanos, y el hecho de que nos volvamos
neuróticos tiene mucho que ver con lo que dijo Carmen Vazquez y con lo que decía
Juanjo Albert en cuanto a la génesis del carácter.
"Cómo nos alejamos de esa conciencia de lo que realmente necesitamos",
porqué?,pues porqué inevitablemente es así, los padres hagan lo que hagan se van
a equivocar, y los hijos van a tener necesidad de protestar, y de rebelarse y de
invalidar todo lo que han recibido. Pero, lo han recibido, y hemos recibido
frustraciones muy tempranas de necesidades que estaban ahí de contacto, de cariño,
de apoyo, de capacidad de riesgo, de arriesgarnos, de atención, de múltiples
necesidades que fueron frustradas y que desencadenaron en nosotros unos patrones
de respuesta ante situaciones, que luego mas tarde se van a repetir, en la que
nosotros mismos vamos a repetir los patrones aprendidos.
Entonces como seres humanos, inevitablemente en nuestra evolución, la mayor parte
por lo menos. No digo que esto sea absolutamente así, ya que hay gente que no es
neurótica, por lo menos lo suficiente como para no poder desenvolverse en su vida.
Pero normalmente perdemos la referencia, y una de las características del neurótico,
que decía Fritz, es que no tiene clara la jerarquía de sus necesidades, y cuando decía
esto tampoco se refería en términos absolutos, sino referido a la situación, porque
la terapia gestalt se mueve en una óptica muy fenomenológica, por decir una palabra
que corresponde a las bases filosóficas, que quiere decir que no le interesan las teorías,
que le interesan las cosas como son, lo que sucede, y lo que sucede es exactamente eso,
que como personas nos encontramos con dificultades en unos órdenes, o en otros.
Hay quién no sabe ganarse la vida, porqué no sabe muy bien como poner en servicio
las energías, o hay quien no sabe entablar una relación satisfactoria, una relación íntima,
estamos llenos de ideas acerca de cómo son las cosas, acerca de quienes somos.
Estamos llenos de impedimentos, de introyectos los llamamos en gestalt, de proyecciones,
de mecanismos en definitiva que trastocan nuestra capacidad de reconocer las propias
necesidades y buscar en el entorno, en el ambiente, en las situaciones concretas aquello
que realmente nos satisface. Nos movemos entre necesidades verdaderas, que
serían aquellas que podemos reconocer en nosotros, y de poder tener la capacidad de
buscar como satisfacerlas en el ambiente, o en el entorno, esto nos dejaría muy
satisfechos, tranquilos y progresaríamos, pero todos, y seguramente en la propia
experiencia tenemos conciencia de en que medida nos buscamos, o nos topamos con conflictos.
La terapia gestalt cree en lo que nos pasa, parte de "aceptar lo que hay", la terapia gestalt
no se mueve en medio de "deberías", son cosas que para quienes estéis asomados a la
gestalt son obviedades, pero como no se muy bien quien tengo delante en este momento,
digo cosas a voleo y cada cual que "pille" porque seguramente va a ir recomponiendo
dentro un poco este puzzle de lo que puede ser la terapia gestalt,
o de lo que
cada cual vaya pudiendo entender.
Como digo la terapia gestalt cree en lo que pasa, no partimos de "deberías", tal vez
Porque tenemos necesidades como seres humanos de muy distinto orden, tenemos
el único debería de que "no deberíamos movernos por deberías", sino poder reconocer en
nosotros mismos lo que necesitamos y cómo nos estorbamos de cumplir, o de alcanzar,
de hacer contacto con los objetos de nuestra necesidad, de tomar aquello que queremos,
de rechazar aquello que no nos viene bien, de poder decir no en una situación concreta,
o de poder atrevernos ha hacer aquello que en el fondo deseamos, y que a lo mejor ni siquiera
nos damos cuenta. Entonces, esta es la practicidad de la terapia gestalt, esto es lo que
hace de ella, me parece a mí, algo muy distintivo, que es que se adapta a cualquier nivel
que podamos tener de necesidad, o de conflicto, en nuestra capacidad en ese
momento, de alcanzar su satisfacción.
necesidades materiales, fisiológicas, necesidades de orden emocional, de contacto,
de relación, de ser apreciados, de ser queridos, necesidades de tipo amoroso.
Tenemos también necesidades de tipo mental, de poder interesarnos, de hacer algo,
de poder llegar ha hacer un trabajo, una ocupación que esté de acuerdo con lo que
uno necesita, y en todos esos niveles, hay también necesidades de orden espiritual,
de trascendencia, de búsqueda de sentido, de dar respuesta de alguna manera a
estos interrogantes humanos, que en último término son sin respuesta, pero, tenemos derecho
a plantearnos y a buscar. En terapia gestalt la estructura misma del funcionamiento
de la terapia gestalt trata de poner al individuo en contacto consigo mismo. Trata de
ayudarle a poder detectar las trampas que todos nos hacemos por nuestro recorrido
vital. La gestalt se adapta como digo a cualquier tipo, a cualquier género de
necesidades que siempre tienen que ser satisfechas en el nivel en el que se
manifiestan, porque no nos sirve de nada apuntarnos a un curso intensivo de
meditación de un mes entero si lo que estamos necesitando resolver son cosas de
otro orden, sea afectivo, sea de aclaración, de tipo de que no me
atrevo a decir nada
en público, o no me atrevo a llevar la contraria a nadie, o me asusta peligro.
por ahí va lo distintivo de la terapia gestalt, que en definitiva, como decía Fritz,
nuestra meta es la integración, y cuando decía la integración, hubiera sido casi mas
fácil decir reintegración, pero está bien decir integración, porque reintegración
quiere decir algo que ya estaba integrado y que se nos disgregó, que lo perdimos
en el transcurso de nuestra evolución, y a veces por las circunstancias que hemos padecido.
En nuestra infancia hemos estado muy alejados hasta de poder estar en contacto
con ese tipo de energía, o de actitud que hubiéramos necesitado. Entonces la terapia
gestalt va de "poder recuperar", ponernos en situación de recuperar esas energías,
esas actitudes que nos correspondían desde nuestro nacimiento, pero que por una manera,
de una manera o de otra hemos dejado en el camino.
Dice Fritz una frase que es "no perder nunca de vista el hilo que conduce desde
el síntoma". Y el síntoma no es un dolor de estómago, el síntoma es lo que nos pasa
a cada uno en las diversas situaciones de nuestra vida. Se refiere naturalmente a
situaciones insatisfactorias, "no perder nunca el hilo conductor desde lo que nos
pasa, desde el síntoma, hasta la gestalt escondida".
Si la gestalt escondida fueron esas situaciones que quedaron truncadas, y que
están inacabadas, o situaciones interrumpidas que tomar conciencia de ellas,
a través de la conciencia del cuerpo, a través de la conciencia del sentimiento de
uno mismo, ayudado por su terapeuta en situación individual o en situación de
grupo, es lo que en último término pretendemos.
Hoy lo dejamos aquí ya que no disponemos de mas tiempo
Pedro de Casso
Pamplona, Abril 2.006
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